割礼这(zhè)中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他(tā)想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上(shàng)帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定(dì中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗ng)亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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