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  恶人自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么,恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹(é)”的。

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  “恶人自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

  出自明·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断(duàn)案(àn)》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪之事会导致人命案件,坏人(rén)自有坏人来消磨(mó)惩治。

  《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作的短(duǎn)篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊行年代(dài)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思大概(gài)是(shì)在明末崇祯年间(jiān)。

  又名《西湖文(wén)言》,三十四(sì)卷。

  全书三(sān)十四卷(juǎn),收(shōu)小说(shuō四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)三十四篇。

  内(nèi)容多为(wèi)与(yǔ)西湖(hú)有(yǒu)关的(de)才子佳人爱情(qíng)故事,但其中还有一些抵御倭寇的(de)故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇(piān),较(jiào)有意义。

  《西湖二集》的作者在世界观上多宿(sù)命论,在思(sī)想体(tǐ)系上,则兼具佛(fú)、道(dào)儒三教,而以儒为主。

  作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨,上一句是什么意思(sī)?

  恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

  这句话(huà)是有(yǒu)出(chū)处的,“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶人自有恶人磨”,谚(yàn)语,意(yì)思(sī)是指一物降一物,厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

  出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四(sì):“算(suàn)来本利十分多,命里(lǐ)无(wú)钱(qián)奈(nài)若何。

  嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日,恶(è)人自有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧情赏(shǎng)析(xī):

  东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟,与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu),终日在(zài)外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长(zhǎng)不思上进(jìn),便屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨,孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏,反而将孙荣(róng)逐出家门。

  孙荣(róng)无奈(nài),只得在(zài)破窑(yáo)内安(ān)身。

  一日大(dà)雪,孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家,途中跌(diē)倒在雪地上,柳、胡不但不救,反而窃(qiè)取了孙华(huá)身(shēn)上的(de)羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经过,将孙华背回家中(zhōng)。

  而孙(sūn)华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命之恩,醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙(sūn)荣打了一顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡,执迷(mí)不悟,便想出一条(tiáo)计策(cè),向(xiàng)邻居买(mǎi)来一只狗,杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服,假作(zuò)人尸,放(fàng)在(zài)后(hòu)门口(kǒu)。

  待孙华半夜酒醉回(huí)家时(shí),发现了死狗,以为是死人(rén),恐(kǒng)惹人(rén)命官司,求杨氏处置。

  杨(yáng)氏(shì)要(yào)他(tā)去找柳、胡来帮(bāng)忙(máng),将“人尸(shī)”移到(dào)别处掩埋。

  而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌(xián),欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

  柳、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙,反而去官府(fǔ)告拍册发(fā)孙华(huá)杀人移(yí)尸(shī)。

  这时杨(yáng)月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫的真相,经官府(fǔ)勘验(yàn),果是一条(tiáo)死狗,案情(qíng)大白,使孙华看清了(le)柳、胡(hú)二(èr)人(rén)的(de)真面目,悔悟自(zì)己的错误(wù),终与(yǔ)孙荣和好。

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