转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说过(guò)，这是(shì)一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的说法，对于不了解的(de)人来说，第一(yī)次听到(dào)转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底有科学依据吗(ma)？或者又是从其他地方(fāng)了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式(shì)来(lái)决(jué)定的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就(jiù)详细(xì)了解了(le)解，最起码以后说起(qǐ)来这种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会显得很无(wú)知，转世灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字 alt="转(zhuǎn)世灵童有科学依据吗 这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多人一听说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不(bù)科学，是骗人的东(dōng)西，但(dàn)其实许多事情存(cún)在即合理，况且转世(shì)灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转(zhuǎn)世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓(wèi)的(de)转世灵童只是我国藏(cáng)教(jiào)的一种文(wén)化制度，这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)是藏传佛教特(tè)有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公(gōng)元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为(wèi)转世(shì)继承从那(nà)之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办(bàn)法，各教(jiào)派先(xiān)后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了(le)达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内(nèi)部分(fēn)裂，于是采(cǎi)取了(le)这(zhè)种噶玛噶举派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧(sēng)及根(gēn)敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛转世系统，不过殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字经过历史(shǐ)的演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政(zhèng)府册封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分(fēn)为非(fēi)掣(chè)签方式和金(jīn)瓶掣(chè)签方式(shì)，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的(de)金(jīn)瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方(fāng)式(shì)实在是太随(suí)心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并(bìng)没(méi)有科学依据，只不过是(shì)一种文化(huà)而已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国(guó)上下几千年(nián)，很多(duō)文化都是现在的我们(men)所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就要学会体(tǐ)谅，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)种(zhǒng)制度还(hái)没有被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在基本上都已(yǐ)经看不(bù)到了，大家生(shēng)活(huó)如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

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