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胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成(chéng我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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