怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义
“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。
“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕(mù)而记(jì)录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的(de)近义词:高风亮节解释:高风杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪(fēng):高尚(shàng)的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。
出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于四皓,然犹(yóu)仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其好贤尚友之(zhī)情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。
语法:联合式;
作(zuò)主语、宾语、定语;
含褒义,形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。
指(zhǐ)人脸皮厚(hòu),不知(zhī)羞耻(chǐ)。
出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。
”花言巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾语、状(zhuàng)语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野(yě)无遗(yí)贤,万邦贤宁(níng)。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。
”
成(chéng)语(yǔ)例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。
战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义(yì)词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神(shén),并
成语语法: 联(lián)合(hé)式(shì);作主语、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为
常用程度: 常(cháng)用成(chéng)语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成(chéng)语结构: 联合式成语
产(chǎn)生年代: 古代成语
英语翻译杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了