赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。<泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏br>
正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīn泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏g)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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