然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据(jù)某个道理(lǐ)就(jiù)片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学(xué)的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家(jiā)和(hé)普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划总监和经理哪个大着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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