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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外。

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