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克己慎(shè定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思n)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在(zài)独(dú)处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善(s定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思hàn)小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现(xiàn)。

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