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螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì),没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法,因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ),就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng),那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的,由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序,把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì),更(gèng)多(duō)的来自影视(shì)剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问(wèn)父母,到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的(de),一旦(dàn)在外面去世(shì),若是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡,会使得魂魄没(méi)法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭在古代(dài),很多(duō)地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里,赶(gǎn)尸的(de)人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè),更多的见于民间(jiān),但(dàn)是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不一定是在犯人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是(shì)不能去有人居住的地方(fāng),有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸(shī)人,这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē),在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的,不能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

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湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业?
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业,也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三项(xiàng)测试:

第一项测试(shì):就是让一个人(rén)站太阳底下(xià),盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试:就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái),若是能取回来(lái),表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗,螺蛳粉是汤臭还是笋臭只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其(qí)实,这个要(yào)说起来,还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关,在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店,但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路都是绕村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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