不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来,一段时间后就是(shì)一千里路的。
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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)
每天半步半步的积累(lèi)起来,一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路。比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半途而废。
出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里;
不积(jī)小流(liú),无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积土(tǔ)成山(shān),风雨兴焉;
积水成渊(yuān),蛟龙生焉;
积善成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不(bù)积跬步,无以至千里(lǐ);
不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。
骐(qí)骥(jì)一跃,不能十步;
驽(nú)马十驾(jià),功(gōng)在(zài)不舍。
锲而(ér)舍之,朽木不(bù)折;
锲而不舍,金石(shí)可镂。
蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心(xīn)一也(yě)。
蟹六跪而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁也。
翻译堆(duī)积土石成了高山(shān),风雨从这(zhè)里兴起;
汇(huì)积水流成为深渊(yuān),蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生;
积累善行养成高尚的(de)道德,精神(shén)得到提(tí)升,圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具备。
所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程,将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远;
不(bù)积累细(xì)小的流水,就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。
骏马一跨跃,也不足(zú)十步远;
劣(liè)马连走十天(tiān),它的成功在于不(bù)停止。
如(rú)果刻几下就停下(xià)来(lái)了,那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。
如果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝(hē)到地下的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn),这是因为它用心浮躁(zào)。
不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉(hàn)语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步(bù)。
常与后句“无以至千里”连用,意为做事情(qíng)不一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi),就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目的(de)。
荀(xún)子《劝学篇(piān)》:
故不(bù)积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;不积小流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。
意义
将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物全句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的累计(jì),就没(méi)有办法到(dào)达千里的(de)地方(fāng);不积累小河流,就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。
将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物> 比喻积(jī)累的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。
可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。
扩展资料
荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通,故(gù)又称孙卿(qīng)。
周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。
著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。
荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展,提(tí)倡性恶(è)论,常被与孟子的性(xìng)善论比较。
对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了