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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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