京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo遭天谴什么意思，天谴什么意思解释)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有(y遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”遭天谴什么意思，天谴什么意思解释行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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