杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载的(de)一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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