孙(sūn)权劝学中的古今异义，劝(quàn)学(xué)中的古今异义词(cí)整理是《劝学》中的古今(jīn)异义有(yǒu)：博(bó)学(xué)古(gǔ)义：广博地学习，广(guǎng)泛地(dì)学习的。

　　关于孙权(quán)劝学中的古今(jīn)异义，劝学中的古今异义词整理以及孙权劝学中的古今(jīn)异义，劝学中的古今异(yì)义(yì)词，劝学中的(de)古今(jīn)异义(yì)词整理，劝学中的古今异义有哪(nǎ)些(xiē)，劝学中的古今异(yì)义词有(yǒu)哪些等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

孙权劝(quàn)学中(zhōng)的古今异义，劝学中的古今异义词(cí)整理(lǐ)

　　1、博学(xué)

　　古(gǔ)义：广(guǎng)博(bó)地学习，广泛地学习(xí)。

　　今义：知(zhī)识(shí)、学识的(de)渊博(bó)。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加入(rù)。

　　3、假(jiǎ)

　　古义：凭借，借(jiè)助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古(gǔ)义(yì)：金(jīn)属制的刀剑。

　　今义(yì)：金子，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古义：爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)。

　　今义：坏人的党(dǎng)羽(yǔ)、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因为用心。

　　今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义：墨(mò)线。

　　今(jīn)义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古(gǔ)义：腿脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾(jí)劲，强，大(dà)，这里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到(dào)。

　　今义：赠(zèng)送，给予(yǔ)。

　　11、寄托

　　古(gǔ)义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）。

　　今义：大致(zhì)指心(xīn)灵、精神的某种依(yī)靠。

　　荀子(zi)《劝学》原文节选：

　　君(jūn)子曰(yuē)：学不可以已(yǐ)。

　　青，取之于蓝而青于蓝；

　　冰，水为之而寒于水(shuǐ)。

　　木直中绳，鞣（左应为“车”，原(yuán)字(zì)已废除）以为轮，其曲(qū)中规(guī)。

　　虽有槁暴，不复挺者，鞣使之(zhī)然(rán)也。

　　故木受绳则(zé)直，金就砺(lì)则利，君子博学而日参省乎己，则知明(míng)而行无过矣。

　　译文：

　　君子说：学(xué)习是不可以(yǐ)停(tíng)止的。

　　靛青(qīng)是从蓝草里提取的，可是比(bǐ)蓝草的颜色更深；

　　冰是水凝结而成的，却(què)比水还(hái)要寒(hán)冷(lěng)。

　　一(yī)块木材直(zhí)得合乎(hū)墨线，假如用火烤使它弯(wān)曲做成车轮，它的狐度(dù)就(jiù)可以符合圆规的标准。

　　即使又被风(fēng)吹日晒而干枯了，木材(cái)也不会再挺直(zhí)，是因为经过加工使它成为(wèi)这样的。

　　所(suǒ)以(yǐ)木材(cái)用墨线量(liàng)过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨(mó)过就能变(biàn)得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那(nà)么他就会(huì)智慧明达而且行为没有过(guò)失了(le)。

　　选段赏析(xī)：

　　开篇“君(jūn)子(zi)曰(yuē)：学不可以已。

　　”这不但(dàn)是《劝学》篇的第一句，也是(shì)整个《葡子》著作(zuò)的(de)第一句(jù)。

　　荀(xún)子认为人的本(běn)性是“恶”的(de)，必(bì)须用礼义来矫正，所(suǒ)以他特别重视学习。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社(shè)会政治思想的出发点，他在著作中(zhōng)首先提(tí)出(chū)学习不(bù)可(kě)以停(tíng)止(zhǐ)，就是(shì)想(xiǎng)抓住关嚏，解决根(gēn)本问题。

　　因为他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见(jiàn)解，通过“君子”之(zhī)口(kǒu)提出(chū)来，以示郑重。

　　开头就提出了中心论点，语(yǔ)言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。

　　以(yǐ)“青，取之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之(zhī)，而寒于水”，来比喻(yù)任何人通过(guò)发愤(fèn)学习，都能(néng)进步，今日之我可以(yǐ)胜过昨(zuó)日之我，学生(shēng)也可以超过(guò)老师(shī)。

　　这两个比(bǐ)喻，使学(xué)习(xí)的人受到很(hěn)大的(de)启(qǐ)发和鼓舞。

　　不过，要(yào)能“青于(yú)蓝(lán)”“寒于水(shuǐ)”，决(jué)不是“今日(rì)学，明日(rì)辍”所能办到(dào)的，必须不(bù)断地学，也就是说(shuō)：“学不(bù)可以已”。

　　所以，这两个比喻深刻有力(lì)地说明了中心论点，催人奋进。

　　这篇(piān)文(wén鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)章各(gè)段(duàn)的(de)条理(lǐ)十(shí)分清楚，基本上是每(měi)段阐(chǎn)述一(yī)个具体问题，而且总在文草的开头、结尾部分作出明(míng)确的鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故交(jiāo)代。

　　在文草中(zhōng)，作者有时又采(cǎi)用(yòng)对比的方法，将两种(zhǒng)相反的情况(kuàng)组织在(zài)一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

　　例如(rú)，在强调学习必须(xū)持之以恒、用心专一时鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故，他不(bù)但用了一些并列的(de)比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举(jǔ)了“骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步”和(hé)“驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍”；

　　“锲而舍(shě)之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可(kě)镂”；

　　以(yǐ)及“无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强”的(de)蚯蚓，竟能在(zài)地下来去自如，而“六跪而(ér)二螯”的螃蟹，却(què)连一个容身(shēn)的(de)小(xiǎo)洞也(yě)掘不好。

　　这就表明，“积”与“不积”所产(chǎn)生的(de)效果是截然相反的(de)。

　　在荀子哲学思想中，“积”字(zì)是一个重要观点。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　战国时期(qī)，奴(nú)隶制度进(jìn)一步崩渍，封建(jiàn)制度逐步形成(chéng)，历(lì)史经历着划时(shí)代的变革。

　　许(xǔ)多思想家(jiā)从不同的立场和角度出发(fā)，对当时的社会变革发表各自的主张，并(bìng)逐渐形成墨家、儒(rú)家、道家和法家等不同的派别，历史上称之(zhī)为“诸子百家”。

　　诸子百家纷纷著书立说，宣传自(zì)己(jǐ)的主张，批评别人，出(chū)现了“百家争鸣(míng)”的局面。

　　葡千是(shì)战国(guó)后期(qī)懦家(jiā)的代表人物。

　　他(tā)认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以(yǐ)用主观努力去认(rèn)识它，顺应它，运用它。

　　为了揭(jiē)示后(hòu)天学习的(de)重(zhòng)要意义，他创作了《劝学》一文。

　　作者简介(jiè)：

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313年(nián)一公元前238年），名况，字(zì)卿，华(huá)夏族（汉族），战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　曾三次出(chū)任齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（位于(yú)今山东兰陵县(xiàn)）令。

　　荀子(zi)对橘家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，其学(xué)说常被后(hòu)人拿来跟孟子的“性善(shàn)说”比较，荀子对(duì)重(zhòng)新整理懦家典籍也有(yǒu)相当(dāng)显著的贡献。

孙权(quán)劝学古今异义词(cí)有哪些？

　　《孙权劝学》古今异义词：

　　辞(cí)

　　古义：推脱。

　　今义(yì)：美好(hǎo)的词语。

　　治

　　古(gǔ)义：研(yán)究(jiū)。

　　今(jīn)义：治理。

　　更

　　古义(yì)：重(zhòng)新。

　　今义：更(gèng)加。

　　但

　　古义：只。

　　今(jīn)义：转折连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王侯的自称，我(wǒ)。

　　今义：独自，孤(gū)独毕搏。

　　就(jiù)

　　古义：从事。

　　今义：就。

　　《孙权(quán)劝学》通假(jiǎ)字：

　　孤岂欲卿治(zhì)经(jīng)为博士邪(xié)：通耶，表(biǎo)反问语气，相当于“吗”。

　　卿(qīng)今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙权劝学(xué)》一词(cí)多义：

　　当

　　但(dàn)当涉猎（助动词,应当(dāng)）

　　当涂(tú)掌事（动词(cí)：数冲正）

　　见

　　见往事耳(ěr)（了解）

　　大兄何见事之晚乎(hū)手毕祥(xiáng)（认(rèn)清(qīng)）

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故