莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗>

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

这句(jù)话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人(rén)是(shì)虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(w猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗én)》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能(néng)动(dòng)性，认为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从(cóng)中看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文(wén)化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态上的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映了当时(shí)及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在当时社会(huì)不失(shī)为对(duì)社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的(de)真理性，如果不(bù)做正确的(de)理(lǐ)解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的(de)前一句(jù)是但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一(yī)个人道德品质高尚(shàng)的表现，更是为(wèi)自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》，原文(wén)是(shì)：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚成。

　　一年之计(jì)在于春(chūn)，一日之计在于(yú)寅。

　　一家(jiā)之计在(zài)于和，一生之(zhī)计在于勤。

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