吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(w闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ǔ)时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层(céng)出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学识，游(yóu)说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己(jǐ)治(zhì)国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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