杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”<我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词/p>

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xí我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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