什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)以及人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫人(rén)文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关怀(huái)，什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追(zhuī)求人(rén)的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文(wén)化层面(miàn)的需(xū)要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方面却(què)是这种需(xū)要(yào)与社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足(zú)于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音文关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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