安史之乱的原(yuán)因和影响简答，安(ān)史(shǐ)之乱的原因和影响高中知识是安史之乱是中国(guó)唐(táng)代玄宗末(mò)年(nián)至(zhì)代宗初年由唐朝将(jiāng)领安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明背叛唐朝后发(fā)动(dòng)的战争，是同(tóng)唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐由盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这场内(nèi)战(zhàn)使得(dé)唐朝人口大量(liàng)丧失，国力锐减。

　　因为发(fā)起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被(bèi)冠以(yǐ)安史之(zhī)名。

　　又由于其(qí)爆发于(yú)唐玄宗天宝年(nián)间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重大历史事件，造成这(zhè)种事件的原因(yīn)，那必(bì)然是多方面多层次的。

　　简单总结一下，最根本的原(yuán)因是当时的生产(chǎn)力和上层建筑脱节，经(jīng)过一百来年和平(píng)发展，初唐建(jiàn)立起的体制(zhì)已经不(bù)能适应(yīng)实际上(shàng)的生(shēng)产(chǎn)和(hé)人口变化，整体社会组织涣散(sàn)；

　　比较要命的中层原因，是整个体制当中，军事系统的(de)设置(zhì)尤其不均衡，重外轻(qīng)内，精兵军权过分集中于(yú)少数人，而(ér)且(qiě)没有制衡机制，一旦(dàn)生(shēng)变(biàn)，也无法及时作出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人(rén)失误(wù)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校，偏听(tīng)盲信，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也是不能(néng)洗白他的。

　　如果没(méi)有这个直接(jiē)原因，当时(shí)的(de)社会矛盾还(hái)是会爆发出来，但(dàn)未必是以如此(cǐ)恐(kǒng)怖暴力(lì)的形式，拦腰一(yī)斩，反差极大(dà)。

　　“温(wēn)水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵(jiāng)死掉，可能(néng)实质上更加(jiā)无(wú)可挽回，但是对(duì)当时(shí)绝大多数百姓来说痛苦度会少很多(duō)。

　　它是唐朝(cháo)由盛到衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝(cháo)将领(lǐng)安禄山(shān)和史思明在(zài)唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间发动的叛乱，原本在唐玄宗(zōng)天宝年间，唐(táng)朝的(de)经(jīng)济发展到了鼎盛时期，但(dàn)在安史之(zhī)乱后，唐朝经济受到重创，间接导致(zhì)了唐朝的灭(miè)亡。

安史(shǐ)之乱的原因(yīn)及影响 关于(yú)安史之乱的原因及影(yǐng)响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原因：安史之乱的原因是多方面(miàn)的，是各(gè)种社会矛(máo)盾的集中反映，主(zhǔ)要(yào)包括统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)和人民的矛盾，统(tǒng)治者内部(bù)的矛盾(dùn)以及中(zhōng)央和地方割(gē)据(jù)势力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史(shǐ)之乱(luàn)的后果是(shì)极其(qí)严重的，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱使社会遭到(dào)了一次(cì)空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割(gē)据(jù)：安史(shǐ)之(zhī)乱，削弱了封建(jiàn)集权，为封建割据(jù)创造了(le)必要(yào)条件，使(shǐ)唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此(cǐ)后安史(shǐ)余党在河朔(shuò)形成藩镇(zhèn)割据(jù)。

　　 （3）剥削加(jiā)重：由于(yú)战争，造成劳(láo)动力严重不(bù)足，统治阶级不得不增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧级(jí)的压榨(zhà)更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过安(ān)史之乱(luàn)，唐王朝(cháo)也失(shī)去(qù)了对周边地区少数民族的控(kòng)制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经济重(zhòng)心南移自两晋南北朝是就已经(jīng)开始(shǐ)，在安史之乱后，北民南迁(qiān)的(de)状(zhuàng)况越来越明显，致使经济(jì)中心进一步南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前(qián)后，正是唐朝经营西域的全盛(shèng)时期，但(dàn)是此后随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高(gāo)祖李(lǐ)渊(yuān)制(zhì)定的尊(zūn)祖崇道国策，并进(jìn)一步将(jiāng)其发扬光大，运用道家思想治(zhì)国平天下，施行道举，兴建皇家(jiā)道观楼观。

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