盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美人(rén)之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群(qún)中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什(shén)么(me)不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长(zhǎng50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上50克有多少参照物图片，50克有多少参照物。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋(li50克有多少参照物图片，50克有多少参照物àn)爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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