祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fā美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思n)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下(xi美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思à)之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(z美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思hèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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