人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思配(pèi)图(tú)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗p>

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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