太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子(zi)太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不(bù)学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要(yào)专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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