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高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(defe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称)高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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