子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环(huá清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢n)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技(jì)能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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