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公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年,公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

  两(liǎng)种说法,一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年,一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

  一(yī)个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年,通常是指(zhǐ)连续的一百年。

  当用来计算(suàn)日子(zi)时,世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后,其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

  不过,有人将(jiāng)公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的(de)世纪(jì)则为100年,如果按照这种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  公元一世纪发(fā)生的历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝以后,皆(jiē)以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇后(hòu)王政君,六(liù)十(shí)余年为天下母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借,最初(chū)装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子(zi),不知疲倦地工(gōng)作。

  后(hòu)来他广结(jié)名(míng)士和将相大(dà)臣,深得(dé)人心,凡(fán)是来投奔他的,不论地方远近,出(chū)身贵贱,他一概(gài)收用,让(ràng)他们做官。

  为(wèi)了收狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字买(mǎi)人心,他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱(qián)和粮,都拿出来(lái)赠送给宾客,而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活(huó),朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

  汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu),王(wáng)莽官居大司马,以太后(hòu)名义执掌军政大权,立汉平帝,并(bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

  公(gōng)元5年(nián)(元始五年)十(s狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字hí)二月,汉平帝(dì)死后,王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书,要求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

  王(wáng)政君无奈,只好顺从(cóng)这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元6年(nián),王莽改年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年。

  三月,王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì),为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于(yú)王莽代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

  公元8年(居摄三年(nián)),梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜(tóng)匮,内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命,令王莽称帝。

  于(yú)是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮,然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后,坐在(zài)未央宫前殿(diàn),即天子位,定国号(hào)为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王(wáng)莽达到(dào)了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

  自汉武(wǔ)帝时,董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家(jiā)思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

  但(dàn)是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传承不同,对于儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

  虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加(jiā)以统一,但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱(luàn)之后,各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

  汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年(公(gōng)元(yuán)56),宣布(bù)图谶(chèn)于天下,把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

  为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统治地位,使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来,汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(公(gōng)元79),召集各地著(zhù)名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观,讨论五经(jīng)异(yì)同,这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议(yì)。

  白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝(cháo狼性文化是什么意思,狼的精神经典十六字)廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年?

  公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时(shí)间,包括这两个(gè)年份(fèn)。

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