高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙的(de)。

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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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