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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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