第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言，既然(rán)是(shì)预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什(shén)么意(yì)思可能(néng)都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末(mò)明(míng)初的大(dà)文学家，政治(zhì)家(jiā)，军(jūn)事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他(tā)在明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qi手机话费交了能退吗è)场，他准确(què)无误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话(huà)题(tí)。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事情竟然(rán)真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言(yán)到(dào)了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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