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他(tā)的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之(zhī)力(lì)。

三国志幻想(xiǎng)大陆的(de)诳诡司马懿是三国志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无(wú)双之力。

【技(jì)能(néng)】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播抹黑(hēi)司马懿的(de)流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避风头(tóu)，同时思考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马(mǎ)懿发(fā)觉：在(zài)暗(àn)流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情(qíng)势下，为了保(bǎo)全司马家，必须让自(zì)己对于曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等人的再(zài)三压迫，他也对(duì)自己(jǐ)一(yī)直以来隐忍的人(rén)生(shēng)观产生(shēng)了怀疑——忍(rěn)可以避(bì)一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不(bù)会因此而消退，也许随(suí)时会被激发而威胁(xié)到整(zhěng)个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试探时把剑刺进(jìn)了他(tā)的右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承受了痛苦(kǔ)，他因(yīn)此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有用，自己必须(xū)变(biàn)得更(gèng)强(qiáng)大(dà)。他(tā)开始(shǐ)如饥似渴地(dì)阅(yuè)读家族(zú)中积累的战策古籍，并(bìng)在(zài)族长的(de)指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的(de)无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士(shì)，可多番研究仍(réng)未能探(tàn)其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意(yì)中(zhōng)发现他装病之事，还(hái)将隐约(yuē)偷听到的“养三(sān)千(qiān)死士”之事告(gào)密给曹真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲(yù)以欺君(jūn)叛(pàn)乱之名羁押司马(mǎ)氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护司(sī)马氏的拳拳(quán)之(zhī)心唤醒(xǐng)了无字兵书中(zhōng)的三千兵马(mǎ)，将来者击溃(kuì)。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退让并(bìng)不是(shì)解决所(suǒ)有(yǒu)问题(tí)的法则，朝野沉(chén)浮(fú)如逆水行舟，不进则退，有时候适当反(fǎn)击、亮出自己爪牙才(cái)是威慑敌(dí)人的更好办法，想清楚这一(yī)点的(de)司马懿在(zài)兵书的帮助下(xià)觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后(hòu)的诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一改(gǎi)谦让(ràng)隐(yǐn)忍的作风(fēng)，积(jī)极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权(quán)倾朝(cháo)野(yě)。他将(jiāng)政敌清(qīng)洗*，玩弄于股掌(zhǎng)之中。“圣人(rén)不能违(wéi)时，亦不可失时”，《易(yì)经》中(zhōng)“乘时(shí)顺变”的观念一个立一个羽念什么字也影响了他，根据时情抓住机遇才能(néng)占据上风。为了(le)司马家能抓住未来(lái)可能的时机，司(sī)马懿(yì)一方(fāng)面(miàn)研究无(wú)字天书产生书灵的原因(yīn)，希望(wàng)能更大程(chéng)度(dù一个立一个羽念什么字)为己所用(yòng)，另(lìng)一方面严(yán)格培养后辈，将希望寄托(tuō)于下一代人(rén)。

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