赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看清九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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