草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林凝神静气的意思，凝神静气的意思解释栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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