京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎ螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭n)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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