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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神(shén)。嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思>

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏(shì)族的(de)名(mí嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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