还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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