杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是(shì)肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担(dān)心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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