祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(f郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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