赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远门(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得了一些财果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就(jiù)是我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过多的(de)解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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