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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(g小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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