扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他(tā)不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他(tā)能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他(tā)没能，也无(wú)法延(yán)续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世(23岁属什么生肖shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去(qù)救，作(zuò)为人(rén)臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之23岁属什么生肖榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也(yě)23岁属什么生肖无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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