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冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程”的意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多(duō)有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人(rén)们(men)普遍存在(zài)的(de)自私自利(lì)、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成分(fēn)，古为今用(yòng)。