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其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意思古义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其(qí)弟子的(de)言行，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德(dé)伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的(de)，这种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的(de)规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的(de)第(dì)一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家经(jīng)典(diǎn)中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代(dài)社会所发挥的(de)作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地(dì)区(qū)有深(shēn)远的影响，这(zhè)些地区又被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛(fú)法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队(duì)后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让步或回(huí)避。

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