善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后(hòu)佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入(rù)人心，绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

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　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人(rén)说了某(m容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ǒu)句有道理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了(le)，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入(rù)人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(w容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ú)量寿(shòu)、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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