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克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人(ré告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗n)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人(rén)生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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