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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

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　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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