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ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们(men)的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。