羊上(shàng)树什(shén)么意(yì)思，其实(shí)可以分析分(fēn)析，首先来看一(yī)看这(zhè)个名(míng)词是(shì)什(shén)么“羊上树”，先来(lái)看一看(kàn)这个(gè)名(míng)字是否合理(lǐ)，是非常不合理的，因为(wèi)在日常生活中，我们一般以为的羊能够上(shàng)树吗，显然是(shì)不能(néng)够的。那么(me)就说(shuō)明，“羊上树”这个服(fú)务的难度系数(shù)非常(cháng)高(gāo)，已经高到常规情况(kuàng)下都无法做到的程(chéng)度，至于(yú)到(dào)底如何完(wán)成，还真不知道(dào)。

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羊上树(shù)

再来分(fēn)析一下这个词语中的关系(xì)，这个词(cí)语“羊上树”有三个(gè)字(zì)，每个字(zì)都是有(yǒu)各自含(hán)义的，其(qí)中“羊”和(hé)“树”都是名词(cí)，一(yī)个是主语，另外一个(gè)是宾语；“上(shàng)”是(shì华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)动词，表明两个人之间的关系(xì)。再来看，“羊上树”是一个(gè)服务，那么显然“羊”代表的是受(shòu)虐待一方，毕竟“羊”本来是不会上(shàng)树的，而“树(shù)”就等(děng)着“羊”来上。

虽然，一(yī)般(bān)大众见到的羊(yáng)都是不能够上树(shù)的(de)，但是自然界中确确实(shí)实(shí)存在(zài)着羊上树这种情况，为(wèi)什么呢？因为地(dì)上已经没有羊能(néng)够吃到的食物(wù)，只有(yǒu)树上才(cái)有能够让羊活下去的食(shí)物。为了能(néng)够活下去(qù)，只能够想办(bàn)法，只能够克(kè)服种种(zhǒng)困难，把不可能(néng)的(de)事情(qíng)变成可能。人不也是如此(cǐ)吗？要不然怎么(me)会出现“羊上(shàng)树”这种服务，不都是为(wèi)了(le)活着吗！

羊(yáng)上树

羊上(shàng)树因为不可(kě)思议，所以已经(jīng)成为世界各(gè)地游(yóu)客(kè)不(bù)可错过(guò)的(de)独特景观，更是带火了当地的经济。在摩洛哥南(nán)部，这里地处(chù)沙漠高温地带(dài)，气候干(gàn)燥、寸草难(nán)生，只有这些耐高温的灌木。有(yǒu)摩洛哥特有的“阿甘树”，这(zhè)种(zhǒng)树木十分坚硬，树上(shàng)有果子。于是(shì)，黑山羊便在这样的自然条件下为生存，慢慢学会了上树的(de)本(běn)领。

羊上树(shù)

一个树上(shàng)能(néng)够同时挂着还(hái)几个山羊，场面相当的壮(zhuàng)观。山羊站在树上，有些爬得(dé)很高(gāo)，直接就到了树枝顶端，那种(zhǒng)感觉像(xiàng)是到了(le)悬崖边一样(yàng)，离地面有三四(sì)米(mǐ)高(gāo)，黑山(shān)羊却在(zài)上面(miàn)悠闲自得。这(zhè)还是(shì)一个相声段子，用(yòng)它比喻(yù)一(yī)些人故作姿态，刁(diāo)难别(bié)人(rén)，因为这件(jiàn)事情往往难(nán)办。羊上树这个词再次(cì)受(shòu)到关注(zhù)，还(hái)因为韩国张(zhāng)紫妍(yán)的事(shì)情。

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