大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗(shī)如下(xià)：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边(biān)关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字(zì)才(cái)能状其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用得(dé)逼(bī)真传神(shén)，难以(yǐ)言(yán)其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使边陲的使臣(chén)，这里诗(shī)人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延泽，唐代称居(jū)延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际上无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并(bìng)任河西(xī)节度(dù)使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的(de)激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人(rén)物(wù)香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝(lán)田(tián)辋川(chuān)，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

　　关于大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思以(yǐ)及大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)，大漠孤烟长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆(yuán)上(shàng)一句是(shì)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车(chē)想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍(jí)山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响很大(dà)，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状(zhuàng)其(qí)景观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外交事物的官(guān)员(yuán)为典属(shǔ)国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上无(wú)需(xū)经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大(dà)都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu)，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西节度(dù)使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句(jù)包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了(le)边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的(de)游子，这里却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既叙(xù)事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不出(chū)来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇(piān)，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī)，通过田园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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