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  “扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》,全(quán)诗(节选(xuǎn)):天祥至潮阳(yáng),见弘(hóng)范,左右命之(zhī)拜(bài),不拜,弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之,与(yǔ)俱(jù)入厓山,使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

  天祥曰:“吾(wú)不能捍(hàn)父母,乃教人(rén)叛父(fù)母,可乎?”索之(zhī)固,乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末有云:“人(rén)生自古谁无(wú)死,留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

  ”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

  厓山(shān)破,军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会,弘范曰(yuē):“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ),能(néng)改心(xīn)以(yǐ)事宋者(zhě)事皇上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕,曰:“国(guó)亡不能救(jiù),为人臣(chén)者死有余罪,况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎。

  ”译文:文(wén)天祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下,他(tā)不跪,弘(hóng)范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接待他,和他(tā)一起去崖(yá)山,并让他(tā)写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保(bǎo)护(hù)国家,还教(jiào)唆人(rén)家叛(pàn)国(guó),行吗?”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次,于是(shì)文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

  诗(shī)里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管它。

  崖山被攻(gōng)破了,军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ),弘范说:“国家亡了,你忠孝已(yǐ)经尽到了,如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事,至(zhì)少也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭(kū),说到:“国家亡(wáng)了不能去救(jiù),作(zuò)为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪,哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心?”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作,作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ),给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

  文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者,历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词,《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品,他以洋洋洒洒五千多字,通(tōng)过(guò)对(duì)史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力,写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒(dào),扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处是(shì)《文天祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬,扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪樱(yīng)慎地。

  《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作,作者在文章(zhāng)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

  

  《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选:怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的,是他(tā)已活了七百六十岁。

  颂闭(bì)七个多世纪,一个不(bù)朽的生(shēng)命,从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来,并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而(ér)去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷,已经危在(zài)旦夕,人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”,终其一(yī)生,他(tā)没能,也无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

  文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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  天祥曰(yuē):“吾不能捍父(fù)母,乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母,可(kě)乎?”索之固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其(qí)末有云:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑而置之。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上,将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰相也(yě)。

  ”天(tiān)祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡不能救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

  ”译文:文天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范的(de)手下(xià)让文(wén)天祥跪下,他(tā)不跪,弘范马(mǎ)上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接待他,和他一起去崖(yá)山,并让他(tā)写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能(néng)保护国家(jiā),还教唆人家叛国,行(xíng)吗?”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次,于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ),留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

  崖山被攻破(pò)了,军营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了,如果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说(shuō)到:“国家亡了不能去救,作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法,给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

  文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén),他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

  几(jǐ)百(bǎi)年来,文天祥从来不乏仰慕(mù)者,历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词,《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品,他以洋洋洒洒五千多字,通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì),写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒,扶大厦之将倾”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作,作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节(jié)选:怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的(de),是他已活了七百六(liù)十岁(suì)。

  颂(sòng)闭七个多世(shì)纪,一个不朽的生命,从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来,并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕,人们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其一(yī)生,他(tā)没能,也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

  文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣,他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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